Племена Эфиопии

 

Племена Эфиопии

Эфиопия – страна «13 месяцев солнца» (по эфиопскому календарю год разбит на 13 месяцев), «страна легенд», православная история которой началась 3000 лет назад. В переводе с древнегреческого «Эфиопия» означает «страна людей с обожженными на солнце лицами».
Эфиопия – единственная страна Африканского континента, которая никогда не была колонизирована.
По преданию, в которое свято верят эфиопы, библейская царица Савская - это царица Аксума, Македа, или Южная царица. Сюда, в Аксум, вернулась она после путешествия в Иерусалим, где гостила у Соломона. "И царь Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего просила сверх того, что подарил ей царь Соломон своими руками".
От Соломона родила царица сына Менелика, первого властителя Эфиопии. Существует легенда, что могила царицы Савской находится под одним из этих монолитов.
Юношей Менелик отправился в Иерусалим, Соломон признал сына и принял по-царски. Но, возвращаясь на Родину, Менелик тайно ночью вынес Ковчег Завета с хранящимися в нем Моисеевыми скрижалями из Иерусалимского храма и увез его с собой. Едва Ковчег попал в Эфиопию, «сердца людей воссияли при виде Сиона, Ковчега Закона Божьего, и отверг народ Эфиопии идолов своих, и поклонились они Создателю своему, Богу, их Сотворившему. И оставили эфиопские мужи дела свои, и возлюбили праведность и справедливость, любимые Богом» («Кебра Нагаст», 87).
Древняя Эфиопия — одна из немногих, наряду с Хазарским каганатом, этнически пестрых стран, в которых иудаизм был принят в качестве официальной религии. А когда в IV веке находившееся на севере страны Аксумское царство перешло от иудаизма к христианству, Эфиопия стала третьей страной в мире, где христианство было признано государственной религией — после Армении и Римской империи. Это обращение было подкреплено не только верой в то, что именно на эфиопской земле скрыт Ковчег Завета, но и быстро распространившимся апокрифом, гласившим, что во время бегства в Египет Святое семейство — Иосиф и Мария с младенцем Иисусом — достигло Эфиопии и нашло пристанище на северных берегах эфиопского озера Тана.
Эфиопия на редкость богата историей. В Ветхом Завете упоминается, что одна из рек, орошающих Рай, протекала по землям эфиопов. Кроме того, в этих краях обитали самые первые люди — об этом свидетельствуют древнейшие ископаемые останки австралопитеков, обнаруженные на юге Эфиопии в долине реки Омо. Знаменитой «Люси» из Национального музея в Аддис-Абебе 3,2 млн. лет.

>>> Смотрите видео-ролик об Эфиопии от Глобус тур!

 

Смотрите новый тур в Эфиопию "Красочный мир племен 2017"

------------------------------------------------------

 

День 1:
Москва – Стамбул – Аддис-Абеба

14.35 – 15.40 Москва (Внуково) – Стамбул (а/к Turkish Airlines)
18.50 – Вылет в Аддис – Абебу (Addis Ababa)

Для туристов, вылетающих из Санкт-Петербурга, необходим ночлег в Стамбуле или пересадка в Москве.

 

День 2:
Аддис-Абеба – Аксум (ЮНЕСКО)

В 01:10 - прибытие в Аддис-Абебу.
Получение виз для граждан России возможно в аэропорту по прибытии. Встреча в аэропорту представителем принимающей фирмы, трансфер в отель. Размещение в отеле Saro Maria Hotel или подобном. Отдых.

Обзорная экскурсия по столице Эфиопии. Посещение бывшего дворца Хайле Селассие (эфиопский император, правивший в 70-ые годы XX  столетия). Сейчас Дворец превращен в Этнографический Музей. После обеда посещение одной из самых старых церквей в Аддис-Абебе Ba’ata.

Аддис-Абеба - столица Эфиопии, в переводе с амхарского означает «новый цветок». Город был основан в 1886 Менеликом II. Расположен на высоте 2500 метров над уровнем моря в самой высокой части горной цепи Энтото. Город украшают многочисленные архитектурные памятники, в том числе мечети и христианские храмы, дворец императора Менелика II (1894), Дом Африки с витражами, выполненными в 1963 знаменитым эфиопским художникам А. Тэкле.
Посещение Национального Музея. Национальный музей с останками прародительницы современного человека – Люси. Ее скелет, найденный на территории Эфиопии в 1974 году, считается самыми древними останками - 3,2 миллиона лет.

Ночь в отеле 4* Saro Maria Hotel.

Юг Эфиопии считается одним из самых труднодоступных районов Африканского континента. И потому сюда, на земли, затерянные на границе Эфиопии с Суданом и Кенией, практически не проникали ветры перемен. Ни эфиопские императоры, ни колониальная администрация Бенито Муссолини, ни даже тоталитарный режим Менгисту Хайле Мариама так и не смогли взять под реальный контроль около двух десятков племен, населяющих долину реки Омо. Они не признают над собой никакой верховной власти, не платят налоги и не говорят на амхарском — государственном языке Эфиопии. Жители долины реки Омо, хотя и говорят на разных местных языках, одинаково вершат дела по обычаям предков, и скрупулезно соблюдают обряды и ритуалы, доставшиеся им в наследство.

День 3:
Арба Мынч

Завтрак. Панорамное путешествие – переезд в Арба Мынч.
По пути Вам  у Вас будут остановки у двух выдающихся достопримечательностей:

Первая - Раннепалеолитическая стоянка первобытного человека Мелка Контуре
(Melka Kunture),
Это место приобрело всемирную известность благодаря находкам археологов
В 1969 — 1970 годах, нашедших здесь топоры и другие орудия труда, что перевернуло представление ученых о времени перехода древнейших человеческих
сообществ к оседлости.

И вторая - Стелы Тийи - 36 монолитов украшенных резьбой и символами  большинство из которых трудно расшифровать. Возраст стел пока не определен. Последние раскопки в Тийи  выявили останки молодых людей обоих полов в возрасте от 18 -30 и и похороненных в положениях плода.

Стелы Тийа признаны объектом Всемирного наследия.

Обед в пути.

Арба Мынч – небольшой городок, расположен на стыке двух озер Абайя и Чамо. Производит впечатление окружающая природа – хвойные леса, как в Карпатах, и раскинувшиеся внизу, словно крылья серебристой гигантской птицы, два озера – Абая и Чамо, над которыми низко-низко нависают белоснежные кучевые облака. Здесь близко экватор, а горы делают и небо ближе, и потому небо имеет мягкий нежно-голубой цвет.

Здесь проходит Великий Африканский разлом – «Колыбель человечества».

Ужин и ночь в Арба Мынч в Paradise Lodge или подобном.

 

День 4:
Арба Мынч – Дорзе – оз.Чамо - Консо

Завтрак.
Утренняя поездка для посещения племени Дорзе, которое славится своими домиками в виде улей и навыками ткачества. Ткачество является основной профессией для людей этого племени. В этот день у Вас будет  возможность посетить колоритный, красочный рынок в деревне Дорзе.

Во второй половине дня - круиз по озеру Chamo, в котором водятся крокодилы и бегемоты.  Большая колония птиц живет на этом озере.

Переезд в Консо и ночь в Kanta Lodge.

 

День 5:
Посещение племен Каро и Хамер.

Люди племени Каро считаются мастерами по раскрашиванию тела. Для раскраски они используют различные виды глины и растительные краски, которые впоследствии в виде причудливых узоров наносятся на тело и лицо. Одним из популярных украшений у мужчин Каро, в отличие от женщин этого племени, считаются серьги.

Племя Хамер выделяется всепоглощающей заботой о своей внешности. Касается это как мужчин, так и женщин. При этом если у первых прически носят скорее комичный характер, то на «изготовление» женской прически нужно потратить несколько часов. Они разбивают волосы на множество косичек (так называемые «гоща»), а потом густо намазывают их жидкой смесью глины, охры и воды. Потом прическа затвердевает. Чтобы сохранить свои прически хамеры используют в качестве подушек некое подобие деревянных стульчиков, которые часто носят с собой. Среди хамеров есть особая группа – башада, которая не отождествляет себя с хамерами, хотя и ничем не отличается от них, кроме того, что башадовская керамика – лучшая во всем регионе. У хамеров есть обычаи, которые роднят их с бывшми полукочевыми соседями – масаями - особое пристрастие к коктейлю из молока с кровью.

 

Есть также сходства и в танце – мужчины соревнуются, кто выше прыгнет «солдатиком». Но главное сходство заключается в том, что обряд инициации связан с проявлением действительной физической силы и ловкости. Мальчик может считаться мужчиной, если он перепрыгнул через восемь коров, стоящих в ряд, три раза подряд. Сложность заключается не столько в самом перепрыгивании, сколько в том, что коровы не всегда стоят на одном месте... Таков же и свадебный (вернее, предсвадебный обряд): жених должен четыре раза перепрыгнуть через коров из семейного стада невесты. Успешно пройдя его, он становится «мажа», то есть может по праву считаться мужчиной и выбрать себе жену. Этот обряд инициации распространен у хамер, бешадар, каро и некоторых других племен. Танцы сопровождают все ритуалы, большинство из которых связаны с возрастными испытаниями (инициациями) и приобретением нового социального статуса. Важной завершающей частью этого обряда является ритуальное бичевание девушек. Происходит это следующим образом. Доведя себя сначала до экстаза бешеными, ритмичными танцами, девушки начинают преследовать прошедших испытание юношей мажа демонстративными сексуальными приставаниями. Те, в свою очередь, отгоняют их и при этом хлещут жесткими, словно прутья, стеблями тростника. Хлещут больно, до крови. Но девушки принимают это как признак силы и верности. Шрамы, которые остаются от этой порки, затем гордо демонстрируются как своеобразные знаки женской чести.

Переезд в Турми. Ночь в Buska Lodge.

День 6:
Переезд из Турми в Джинку.
Посещение племен долины реки Омо.

Завтрак.
Национальный Парк Маго – расположен на обоих берегах реки Омо на участке площадью 2162 кв.м.
На обширных лугах парка пасутся стада бизонов, жирафов, слонов и куду – винторогих антилоп. Виды птиц типичны для зоны засушливых лугов и речных берегов.

Племя Мурси (Сурма) – одно из колоритных племен, населяющих долину - «народ холмов», как они сами себя называют. У женщин главное украшение – во рту, в нижней губе. В детском возрасте она прокалывается, туда вставляется палочка, которая позже заменяется на диск – деби. Чем больше диск, тем богаче невеста, тем больше за неё дадут приданого в виде крупного и мелкого рогатого скота.
Чтобы диск деби лучше держался, нижние резцы барышням при этом выбивают. По мере того как губа растягивается, пластинки заменяют на более широкие, до тех пор, пока они не достигнут размера блюдца. Когда украшение снимают, оттянутая губа свисает почти до уровня груди, словно уздечка, в которую женщина может легко просунуть обе руки. Современные обладательницы губной «тарелки» очень гордятся ее размером и узором и никогда не выходят «в свет» без украшения.
У мурси есть особый обычай, когда мужчины в ритуальных целях «бьют» друг друга. Регулярно в племени мурси устраивается «донга» - массовый турнир, где сражение происходит на длинных палках. У племени сурма-мурси развитая и красочная мифология. Согласно ей, долина Омо – Райский сад, в который верховный бог Тамму спустил первую пару созданных им людей верхом на орле Тути. Эта пара явилась основателями народа дидинга – предка всех сурма. А расселение сурма по земле и разделение на племена произошло из-за ссор.

Междуречье Омо, Баро и Кибиша — район извечных конфликтов населяющих его племенных групп. Территориальные споры за владение лучшими пастбищами и водопоями для скота оборачиваются, особенно в годы бескормицы, жестокими и кровавыми стычками, в которых убийство иноплеменника воспринимается как доблестный поступок.
Мужчины гордо демонстрируют увечья и шрамы от старых ран, но существуют и особые знаки воинского отличия. Когда воину сурма, мурси, боди или каро удается убить члена враждебного племени, он делает себе глубокую подковообразную насечку на предплечье. Если убитый — мужчина, то на правой руке, если женщина — на левой. Когда «орденские планки» занимают уже все свободное пространство на руках, новые насечки приходится делать на бедрах и других частях тела.
Местные женщины — а среди них встречаются и настоящие красавицы — считают, что шрамы украшают не только мужчину, и охотно создают рельефные узоры на собственных телах. Чтобы рубец получился выпуклым, в разрез на коже втирают золу, едкий сок растений или даже помещают личинки насекомых — после заживания раны желвак гарантирован.

В конце дня посещение South Omo Research Center и Археологического Музея.

Ночь в Джинке в Jinka Resort.

День 7:

Завтрак.
Выезжая из Джинке вы посетите людей земледельческого племени Консо (Konsо). Племя Консо – язычники, они возводят тотемные столбы на могилах своих умерших. К юго-востоку от деревни Консо – территория племени Борена (Borena) – полукочевые пастухи.
После обеда переезд в Арба Мынч.

15:35 – 16:40 – перелет Арба Мынч -  Аддис Абеба

 

День 8:
Аддис-Абеба – Стамбул – Москва

В 02:10  вылет из Аддис-Абебы в Стамбул рейсом Турецких а/линий TK 1147.
В 06:40 прибытие в Стамбул.
10:55 – 16:25 - Перелет Стамбул – Петербург.
08:35 – 13:25 - Перелет Стамбул – Москва.

 

Этот тур хорошо комбинируется с туром " Джибути. Как на другой планете"  В этом случае к туру добавляется 1 ночь в Аддис Абебе и стоимость внутренних перелетов по маршруту Арба Мынч- Аддис-Абаба-Джибути становится  290 USD

Приятного путешествия и незабываемых впечатлений!

 

Стоимость тура (на человека при двухместном размещении): от 1390 USD

Доплата за одноместное размещение: 200 USD

от 41 000 руб. - стоимость авиабилетов Москва - Аддис-Абеба – Москва

350 USD внутренние авиаперелеты - Аддис-Абеба – Арба Мынч – Аддис-Абеба;

 

Стоимость забронированных, но не выкупленных авиабилетов (международных и внутренних) может измениться.

 

В стоимость тура входит:

• Хорошие отели с наиболее удачным месторасположением;

• Услуги местного русскоговорящего гида-переводчика, сопровождающего группу по всему маршруту;

• Услуги местных англоговорящих гидов;

• Все экскурсии и трансферы согласно программе;

• Транспорт: джипы;

• Питание - завтраки;

• Сборы за вход на посещаемые объекты и территории;

• Правительственные налоги.

В стоимость тура не входит:

• Виза в Эфиопию (Для граждан Российской Федерации виза ставится на границе – около $25);

• Напитки, чаевые водителям и гидам, сборы за использование фото и видеокамер, прочие расходы.

 

Медицинские требования:

Перед путешествием необходимо сделать прививку от жёлтой лихорадки (минимум за 10 дней до предполагаемого въезда в страну).

Для участия в туре паспорт должен быть действителен на срок не менее чем 6 месяцев после окончания поездки.